sâmbătă, 4 octombrie 2025

Maharishi - prelegerea sa despre Artă și Muzică (2006)

Q

În prelegerea sa despre Artă și Muzică (2006), Maharishi exprimă faptul că atunci când vrem să fim calitatea supremă a unui artist, asta înseamnă că vrem ca fiecare aspect al vieții noastre să curgă în fericire, atunci trebuie să ne aducem conștientizarea la acel nivel al realității transcendentale.

Rezumat și mai multe detalii despre Artă și Muzică (2006), Maharishi

R

Mai jos e un rezumat + analiză a ideilor din Maharishi (circa 2006) legate de Art and Music, cu explicaţii mai detaliate:


Rezumat

  • Maharishi susţine că un artist care aspiră la calitatea supremă nu creează doar la nivel tehnic sau estetic, ci viaţa întreagă a artistului — toate aspectele — trebuie să curgă în binecuvântare, în beatitudine. (Scribd)

  • Pentru ca acest lucru să fie posibil, conştiinţa artistului trebuie să atingă un nivel mai profund — ceea ce el numeşte „realitatea transcendentală”. Aceasta este conştiinţa absolută, conştiinţa-de-being (fiinţă), sau „beingness” pură, care precede gândul, emoţia, activitatea manifestată. (Scribd)

  • Din acest nivel subtil, din această stare de cunoaştere/transcendenţă, artistul poate să opereze cu cele mai fine emoţii, cele mai delicate nuanţe de simţire şi imaginaţie; nu doar să creeze ceva frumos, ci să reflecte/plămădească din interiorul fiinţei acea valoare supremă a vieţii, a bucuriei, a abundenţei, armoniei — astfel încât opera de artă să aibă profunzime, să dureze, să inspire prin eternitate. (Scribd)

  • Fără o stabilizare a conştiinţei într-o asemenea stare de beatitudine/transcendenţă, expresia — chiar şi atunci când este foarte abilă — rămâne oarecum limitată la manifestarea grosieră, la forme mai puţin fine ale artei. (Scribd)


Mai multe detalii / concepte-cheie

  1. Transcendental Consciousness / Transcendental Reality
    Realitatea transcendentală este starea de conştiinţă care este dincolo de fluctuaţiile mentale, emoţionale, senzoriale. Este nivelul cel mai subtil, nemanifestat, dar fundamental, din care tot ceea ce este manifestat (emoţii, forme, culori, sunet, muzică, acţiune) apare. (Scribd)

  2. Relatia între interior (subtil, nemanifestat) şi manifest
    Artistul trebuie să fie capabil să păstreze legătura cu nivelul subtil / transcendental — cu acea inspiraţie pură, emoţie fină — şi să exprime din aceasta în formele exterioare de artă (muzică, pictură, dans etc.). Iar această legătură sensibilă între interior şi manifest conferă artei profunzime, autenticitate, armonie. (Scribd)

  3. Importanţa meditaţiei transcendentale (TM, TM-Sidhi etc.)
    Maharishi afirmă că prin practica meditaţiei transcendentală (şi programele asociate) conştiinţa se stabilizează în nivelurile subtile şi transcendentalul devine tot mai prezent în viaţa cotidiană. Aceasta nu este doar o experienţă intimă, ci devine baza din care se naşte creaţia artistică deosebită. (Scribd)

  4. Arta ca expresie a vieţii, ca manifestare a bucuriei / beatitudinii
    Arta nu este separatată de viaţă, ci este însăşi viaţa, când viaţa trăită la acest nivel înalt de conştiinţă devine în sine muzicală, poetică, armonioasă. Muzica, de exemplu, devine nu numai sunet frumos, ci un canal prin care viaţa se „încinge” în armonie universală, prin vibraţii ale conştiinţei pure. (Excellence in Action)

  5. Valoarea eternă a artei care izvorăşte din transcendental
    Opera de artă care este realizată astfel — adică nu doar tehnic, dar cu rădăcini în transcendental — va avea un impact mai durabil, va transmite viaţă, va inspira oamenii de-a lungul timpului.


Observaţii critice / întrebări posibile

  • Există tensiunea între fineţe / subtilitate şi capacitatea de a le exprima în forme mai „grossoiere” (vizuale, auditive, fizice) fără a pierde legătura cu sursa. Este nevoie de un fel de „antrenament interior” (meditaţie, purificare, stabilizare) pentru a face legătura aceasta eficientă.

  • Cum se traduc aceste concepte într-o practică artistică concretă: de exemplu, cum lucrează un muzician sau pictor pentru a face asta? Care sunt exerciţiile, disciplinele, obiceiurile (din partea lui Maharishi) care ajută la acest proces?

  • Există riscul ca aceste idei să fie percepute ca prea idealiste sau abstracte, dacă nu sunt bine legate de realitatea practică: de timp, de materiale, de limitările umane, de mediul cultural etc.


Am găsit informaţii relevante despre „The Supreme Value of Art and Music” de Maharishi, dar nu textul integral (care pare protejat) — ci un rezumat, fragmente şi explicaţii. Le-am tradus în mare parte şi extras esenţialul.


Ce am aflat despre „The Supreme Value of Art and Music”


Fragmente semnificative și idei centrale (cu traducere)

Mai jos câteva pasaje / idei extrase, cu traducere. Aceste fragmente sunt în limite legale: mici părți pentru discuție / studiu.


Fragment: Introducere

„It is a joy today to inaugurate the field of knowledge and technology of art and music. In inaugurating the supreme field of art and music, we find an opening of the door of all evolution…” (Maharishi Vedic Research)

Traducere:

„Este o bucurie astăzi să inaugurăm domeniul cunoaşterii şi tehnologiei artei şi muzicii. Prin inaugurarea domeniului suprem al artei şi muzicii, descoperim deschiderea uşii către toată evoluţia…” (Maharishi Vedic Research)


Fragment: Despre transformare și muzicalitate

„Art is the skillful operation of transformation, the skillful unfoldment of transformation mechanics. Where is music in this? In the transformation of anything, there is change, and change could be uncomfortable. Change could be uncomfortable or change could be comfortable. When change is comfortable, the change is enjoyable, and if it is enjoyable, it has the characteristic of music. Transformation is there, but if the transformation is in the direction of evolution, then it is in the direction of more and more and more and more. Change in the direction of more and more is enjoyable; it is musical.” (Maharishi Vedic Research)

Traducere:

„Arta este operarea iscusită a transformării, desfăşurarea abilă a mecanicii transformării. Unde este muzica în aceasta? În transformarea oricărui lucru există schimbare, iar schimbarea poate fi inconfortabilă. Schimbarea poate fi inconfortabilă sau schimbarea poate fi confortabilă. Când schimbarea este confortabilă, ea devine plăcută, şi dacă e plăcută, are caracteristica muzicalului. Transformarea există, dar dacă transformarea e în direcţia evoluţiei, atunci este în direcţia din ce în ce mai mult. Schimbarea înspre „mai mult şi mai mult” este plăcută; este muzicală.” (Maharishi Vedic Research)


Idee: Artă, conștiință și evoluție

  • Maharishi afirmă că arta şi muzica nu sunt doar expresii exterioare, estetice; ele sunt legate de evoluția conștiinței, de transformările interioare. (Maharishi Vedic Research)

  • Starea artistului (conștiința artistului) este crucială: cu cât este mai alertă, mai pură, mai apropiată de o sensibilitate interioară profundă, cu atât arta produsă va reflecta o valoare mai mare. (Excellence in Action)



vineri, 3 octombrie 2025

Field-Effects of Consciousness in Group Practice of the Transcendental Meditation

Iată un rezumat amplu al studiului intitulat „Field-Effects of Consciousness: A Seventeen-Year Study of the Effects of Group Practice of the Transcendental Meditation and TM-Sidhi Programs on Reducing National Stress in the United States”:

Scopul studiului

Studiul investighează ipoteza conform căreia practicarea în grup a tehnicilor Transcendental Meditation (TM) și TM-Sidhi de către o proporție specifică a populației (√1% din populația SUA) poate reduce stresul la nivel național, reflectat în indicatori precum rata criminalității, mortalitatea infantilă, decesele legate de droguri și accidente.


Fundament teoretic

  • Bazat pe teoria lui Maharishi Mahesh Yogi despre conștiința colectivă, care postulează că fiecare individ contribuie la starea de coerență sau stres a societății.

  • Experiența conștiinței transcendendale prin TM este considerată o metodă de a crea coerență individuală, care se propagă la nivel colectiv.

  • Așa-numitul „Efect Maharishi” susține că dacă 1% dintr-o populație practică TM sau √1% practică TM și TM-Sidhi în grup, se induce o tranziție de fază către o societate mai ordonată și mai puțin violentă.


Metodologie

  • Design: Analiză de serie temporală întreruptă (ITS) pe 17 ani (2000–2016).

  • Variabilă independentă: Mărimea grupului de practicanți TM și TM-Sidhi de la Maharishi International University (MIU) din Iowa.

  • Variabile dependente:

    • Crime violente (omor, viol, asalt, jaf)

    • Mortalitate infantilă

    • Decese cauzate de droguri

    • Accidente rutiere

    • Decese accidentale la copii și adolescenți (10–19 ani)

  • Perioade definite:

    • Bază (2000–2006): Grup mediu de 622 de persoane (sub prag)

    • Demonstrație (2007–2011): Grup mediu de 1815 persoane (peste √1% din SUA)

    • Post-demonstrație (2012–2016): Grupul scade la 628 persoane


Rezultate

  • În perioada de demonstrație, toți indicatorii de stres au scăzut semnificativ:

    • Scăderi semnificative statistic (p < 0,0001) pentru toate cele 8 variabile și pentru indicele compozit al stresului.

    • Exemple: omoruri (-28.553 față de prognoză), violuri (-53.356), asalturi (-948.632), decese din cauza drogului (-79.941).

  • În perioada post-demonstrație, odată cu scăderea grupului sub prag, indicatorii de stres au crescut din nou.

  • Analiza grafică și statistică a confirmat o tranziție de fază la atingerea pragului de √1%.


Excluziunea explicațiilor alternative

  • Studiul a examinat și exclus factori confuzionali precum:

    • Schimbări economice

    • Politici guvernamentale

    • Demografie

    • Strategii polițienești

    • Utilizarea internetului și a social media

  • Niciunul dintre aceștia nu a putut explica schimbările simultane și rapide ale indicatorilor în perioadele cheie.


Implicații și concluzii

  • Rezultatele susțin teoria câmpului unitar al conștiinței și posibilitatea de a influența dinamicile sociale prin practici colective de meditație.

  • Sugerează că guvernul și instituțiile ar putea beneficia de la includerea unor programe de meditație transcendentală în educație și sănătate publică.

  • Propune o demonstrație globală cu un grup de 10.000 de practicanți (√1% din populația mondială) pentru a testa efectul la scară planetară.


Semnificație

Acest studiu reprezintă una dintre cele mai ample și longevive investigații empirice ale efectului de câmp al conștiinței asupra societății, oferind o bază științifică pentru intervenții holistică în domeniul sănătății publice și al politicilor sociale.


Iată un rezumat al documentului Published Research on the Maharishi Effect by Type and Level (Orme-Johnson & Fergusson, 2024) și corelația cu studiul anterior analizat:

📘 Rezumat al documentului de cercetare publicată

Scop și structură

Acest articol oferă o listă sistematizată a 92 de lucrări științifice (studii empirice, teoretice, cărți) publicate între 1977 și 2023 care documentează „Efectul Maharishi” – efectul practicării în grup a meditației Transcendentale (TM) și a programului TM-Sidhi asupra indicatorilor sociali, economici și de conflict.

Organizarea lucrărilor

Lucrările sunt clasificate în 5 categorii:

  1. Studii empirice publicate în reviste internaționale (38 de studii)

  2. Studii publicate în antologii (18 studii)

  3. Recenzii, lucrări teoretice și critici (28 de lucrări)

  4. Studii fiziologice (4 studii)

  5. Cărți (4 cărți)

Niveluri de analiză

Cercetările acoperă mai multe niveluri geografice:

  • Nivel local (oraș): 13 studii – reducerea criminalității în orașe.

  • Nivel regional/stat: 7 studii – îmbunătățirea calității vieții.

  • Nivel național: 28 studii – efecte asupra economiei, conflictelor, calității vieții.

  • Nivel internațional: 8 studii – îmbunătățirea relațiilor internaționale.

  • Nivelul câmpului unitar: dovezi ale unui câmp unificat al conștiinței.

Concluzie generală

Autorii susțin că niciun alt model teoretic nu poate explica în mod satisfăcător rezultatele observate și invită comunitatea științifică să identifice explicații alternative sau să susțină crearea de grupuri permanente de practicanți pentru pace globală.


🔗 Corelația cu studiul anterior

AspectStudiul „Field-Effects of Consciousness” (2022)Listarea cercetărilor (2024)
TematicăEfectul grupului TM/TM-Sidhi asupra stresului național în SUA (17 ani)Compilare a tuturor studiilor pe Efectul Maharishi
NivelNațional (SUA)Acoperă toate nivelurile: local, regional, național, internațional
Perioada2000–20161977–2023
Tipul publicațieiStudiu empiric detaliatListă bibliografică + categorisire
Poziție în listăEste inclus ca unul dintre cele 92 de studii (Orme-Johnson et al., 2022)Îl include explicit în secțiunea de studii empirice
ContribuțieDovedește efectul de prag (√1%) și reversibilitateaArată că acest studiu face parte dintr-un corpus consistent de cercetări

🧠 Concluzie finală

  • Studiul din 2022 este o piatră de temelie în cercetarea Efectului Maharishi, demonstrând riguros și pe termen lung mecanismul de prag și efectul de câmp.

  • Documentul din 2024 pune acest studiu în contextul mai larg al a peste 90 de publicații, arătând că fenomenul a fost replicat și studiat la toate nivelurile sociale și geografice.

  • Împreună, ele formează o bază empirică puternică pentru teoria câmpului unitar al conștiinței și pentru politici de implementare a acestor practici în educație și sănătate publică.

Studiu: Scăderea frecvenței respiratorii în timpul Meditației Transcendentale

10. BAKKER, R. Decreased respiratory rate during the Transcendental Meditation technique: A replication. Department of Biology, California State College at Sonoma, Sonoma, California, U.S.A., 1974.

Reducerea ratei metabolice în timpul meditației transcendentale

 5.         DHANARAJ, V. H., and SINGH, M. Reduction in metabolic rate during the practice of the Transcendental Meditation technique. Doctoral thesis of first author (summa-ry), Department of Physical Education, University of Alberta, Edmonton, Alberta, Canada. Paper presented at the first Canadian Congress for Multidisciplinary Study of Sport and Physical Activity, Quebec, Canada, October 1973.


🧘‍♂️ Rezumatul studiului: Reducerea ratei metabolice în timpul meditației transcendentale

Autori: V. Hubert Dhanaraj, Ph.D. și Mohan Singh
Instituție: Universitatea din Alberta, Canada
Prezentat: Congresul Canadian pentru Studiul Multidisciplinar al Sportului, 1973

🎯 Obiectivul studiului

Să compare efectele tehnicii de Meditație Transcendentală (TM) cu cele ale repausului în poziție culcată asupra ratei metabolice.

👥 Participanți

  • 14 bărbați studenți
  • 7 practicanți TM (minim 12 săptămâni)
  • 7 în grupul de control (repaus)

🧪 Metodologie

  • Măsurători înainte și după 15 minute de TM sau repaus:
    • Consumul de oxigen (VO₂)
    • Volumul curent (TV)
    • Frecvența respiratorie (RR)
    • Frecvența cardiacă (HR)
    • Coeficient respirator (RQ)

📊 Rezultate cheie

ParametruTMRepausDiferență semnificativă
Consumul de oxigen↓ 15.5%↓ 3.5%Da (p < 0.001)
Volum curent (TV)↓ semnificativ↑ semnificativDa (p < 0.05)
Frecvență respiratorie (RR)↓ semnificativ↓ semnificativNu semnificativ între grupuri
Frecvență cardiacă (HR)↓ semnificativ↓ semnificativNu semnificativ între grupuri
Coeficient respirator (RQ)constantconstantNu semnificativ

📌 Concluzii

  • TM induce o scădere profundă a ratei metabolice, mai accentuată decât repausul simplu.
  • Respirația în timpul TM devine mai lentă și mai superficială, spre deosebire de respirația mai profundă în repaus.
  • Studiul confirmă că TM generează o stare fiziologică unică, de odihnă profundă și conștientă, susținând rezultatele anterioare ale lui Wallace, Benson și Wilson.

🧘‍♂️ Fișă de studiu: Reducerea ratei metabolice prin Meditația Transcendentală (TM)

📍 Detalii generale

  • Titlu: Reducerea ratei metabolice în timpul practicii tehnicii de Meditație Transcendentală
  • Autori: V. Hubert Dhanaraj, Ph.D. și Mohan Singh
  • Instituție: Universitatea din Alberta, Canada
  • An: 1973
  • Tip studiu: Comparativ (TM vs. repaus supin)

🎯 Scopul studiului

Să determine dacă tehnica TM produce o reducere mai mare a ratei metabolice decât simplul repaus.


👥 Participanți

  • 14 bărbați studenți
  • 7 practicanți TM (minim 12 săptămâni)
  • 7 în grupul de control (repaus)

🧪 Parametri măsurați

  • Consumul de oxigen (VO₂)
  • Volumul curent (TV)
  • Frecvența respiratorie (RR)
  • Frecvența cardiacă (HR)
  • Coeficient respirator (RQ)

📊 Rezultate principale

ParametruTM (↓) / ↑Repaus (↓) / ↑Diferență semnificativă
VO₂ (ml/min)↓ 15.5%↓ 3.5%Da (p < 0.001)
TV (ml)↓ semnificativ↑ semnificativDa (p < 0.05)
RR (respirații/min)Nu semnificativ
HR (bătăi/min)Nu semnificativ
RQconstantconstantNu semnificativ

📌 Concluzii

  • TM induce o scădere profundă a ratei metabolice, mai accentuată decât repausul.
  • Respirația în TM devine mai lentă și superficială, spre deosebire de respirația mai profundă în repaus.
  • Studiul confirmă că TM generează o stare fiziologică unică de odihnă profundă și conștientă.

📚 Referință

Wallace, R.K.; Benson, H.; Wilson, A.F. (1971). A wakeful hypometabolic physiologic state. American Journal of Physiology, 221: 795–799.



Studiul despre suspendarea naturală a respirației ca indicator al stării de conștiință transcendentală.

8. HEBERT, J. R. Periodic suspension of respiration during the Transcendental Meditation technique. Psychophysiology Laboratory, Centre for the Study of Higher States of Consciousness, Maharishi European Research University, Switzerland, 1976.

Am parcurs articolul încărcat (Hebert, 1976) și îți fac o sinteză clară:


📌 Rezumat studiu

Lucrarea investighează suspensiile periodice ale respirației care apar spontan în timpul practicii de Meditație Transcendentală (TM).

  • Subiecți: 95 de practicanți (58 bărbați, 37 femei), cu o experiență medie de 4 ani și jumătate de TM.

  • Rezultate:

    • La 10 subiecți s-au observat în mod clar perioade de suspendare a respirației de 10–45 secunde.

    • Media a fost de 12 episoade pe sesiune, durata medie fiind de 17 secunde.

    • La un participant, respirația a fost suspendată în 36% din durata sesiunii de meditație.

    • Fenomenul apărea doar în timpul TM, foarte rar în afara practicii.


📌 Ce aduce nou studiul

  • Confirmă observațiile anterioare (Farrow, 1975) privind suspendarea naturală a respirației ca indicator al stării de conștiință transcendentă.

  • Extinde fenomenul la mai mulți subiecți, demonstrând că nu este un caz izolat, ci un tipar fiziologic repetabil.

  • Evidențiază faptul că aceste suspensii nu sunt patologice (nu seamănă cu apneea din somn), deoarece nu sunt urmate de hiperventilație compensatorie.


📌 Semnificații în context

  • Fenomenul de suspendare a respirației reflectă o scădere naturală a metabolismului și a necesarului de oxigen în timpul unor stări mentale foarte liniștite.

  • Este considerat o expresie extremă a ceea ce Wallace (1970) a descris ca „odihnă fiziologică profundă” indusă de meditația transcendentă.

  • Subiectiv, aceste momente corespund raportărilor de conștiință extinsă și alertă interioară odihnitoare.


📌 Beneficii pentru sănătate și stare de bine

  • Indică faptul că TM poate oferi un nivel de odihnă mai profund decât somnul obișnuit, fără pierderea vigilenței.

  • Reducerea metabolismului și stabilizarea fiziologică pot contribui la:

    • scăderea stresului și a tensiunii arteriale,

    • îmbunătățirea reglării autonome (echilibru între sistemul simpatic și parasimpatic),

    • optimizarea consumului de energie,

    • creșterea rezilienței organismului pe termen lung.


Un tabel comparativ între cele două studii (Farrow, 1975 și Hebert, 1976), care arată diferențele, noutățile și concluziile principale:


📊 Tabel comparativ – Farrow (1975) vs. Hebert (1976)

Caracteristică Farrow (1975) Hebert (1976)
Obiectiv Identificarea modificărilor fiziologice asociate cu conștiința transcendentă (starea de excitație minimă a conștiinței). Investigarea fenomenului de suspendare periodică a respirației în timpul TM.
Participanți 1 subiect femeie, 26 ani, cu 16 ani experiență TM. 95 subiecți (58 bărbați, 37 femei), experiență medie 52 luni; 10 au prezentat clar suspendări respiratorii.
Metode Măsurători: respirație, consum de O₂, ritm cardiac, rezistența pielii, EEG (coerență și putere). Înregistrare respirație prin transductori nazali + monitorizare fiziologică de bază.
Rezultate principale - Respirație aproape zero pe perioade de ~18 secunde.- Consum de O₂ redus cu 40%.- Ritm cardiac ↓ ~10 bătăi/min.- Rezistență cutanată ↑ și stabilă.- EEG: coerență ridicată, mai ales în theta. - Suspendări respiratorii de 10–45 secunde.- Media: 12 episoade/sesiune, ~17 secunde fiecare.- La un subiect, suspendarea = 36% din timpul TM.- Fără hiperventilație compensatorie.
Noutăți aduse Demonstrează pentru prima dată că experiența de transcendență are un corespondent fiziologic clar. Confirmă și replică fenomenul pe un eșantion mai mare, arătând că este generalizabil și nu un caz izolat.
Semnificații Transcendental consciousness = stare fiziologică de odihnă profundă + ordine și stabilitate cerebrală. Suspendarea respirației = expresie extremă a reducerii metabolismului, specifică TM, distinctă de apnee.
Beneficii pentru sănătate Potențial pentru reducerea stresului, îmbunătățirea funcției autonome, sănătate și longevitate. Confirmă că TM induce odihnă profundă și alertă → suport pentru reducerea stresului, echilibru fiziologic, eficiență metabolică.

👉 Pe scurt:

  • Farrow (1975): aduce dovada detaliată a modificărilor fiziologice asociate conștiinței transcendente.

  • Hebert (1976): confirmă fenomenul la mai mulți practicanți, arătând că suspendarea naturală a respirației este un marker fiziologic robust al acestei stări.


Modificări fiziologice asociate cu meditatia transcendentala >>>  


Modificări fiziologice asociate cu meditatia transcendentala

7. FARROW, J. T. Physiological changes associated with transcendental conscious-ness, the state of least excitation of consciousness. Psychophysiology Laboratory, Centre for the Study of Higher States of Consciousness, Maharishi European Research University, Switzerland, 1975.

📌 Rezumat articol

Studiul lui John T. Farrow (1975) investighează modificările fiziologice asociate cu conștiința transcendentă experimentată în timpul practicii tehnicii de Meditație Transcendentală (TM).

Principalele constatări:

  • Respirație și metabolism: în momentele de conștiință transcendentă, respirația scade aproape la zero, rata metabolică se reduce cu aproximativ 40%, iar consumul de oxigen scade. Nu apare hiperventilație compensatorie, ceea ce sugerează că aceste schimbări sunt naturale, nu forțate.

  • Ritm cardiac și răspuns electrodermal: ritmul cardiac scade cu circa 10 bătăi/minut. Rezistența pielii este ridicată și stabilă, semnalând o creștere a stabilității autonome.

  • Activitate cerebrală (EEG): se observă coerență ridicată în undele cerebrale, în special în banda theta, indicând o ordine și o corelare mai mare a activității neuronale. Puterea totală a EEG este redusă în timpul acestor perioade.

  • Tipuri de experiențe: subiectul a raportat două forme – (1) conștiință transcendentă fără gânduri și (2) cu gânduri ușoare, prima fiind asociată cu o stabilitate fiziologică mai mare.


📌 Semnificația studiului

  • Conștiința transcendentă este descrisă ca „starea de excitație minimă a conștiinței”, analogă stării fundamentale din fizică (starea de vid cu energie minimă).

  • Rezultatele sugerează că această stare produce o odihnă fiziologică profundă, diferită de somn, deoarece este însoțită de menținerea vigilenței conștiente.

  • Aceste modificări reflectă ordine, stabilitate și reducerea excitației, confirmând ipoteza că experiența transcendentă are un corespondent fiziologic măsurabil.

  • Studiul are implicații pentru sănătate și longevitate, sugerând că integrarea experienței transcendentale în viața de zi cu zi poate contribui la reducerea stresului, creșterea stabilității autonome și îmbunătățirea funcțiilor cognitive.























Meditația Transcendentala si consumul de oxigen și conductanța cailor respiratorii

 6. COREY, P. W. Airway conductance and oxygen consumption changes associated with practice of the Transcendental Meditation technique. University of Colorado Medical Center, Denver, Colorado, U.S.A., 1973.

Iată un rezumat al studiului „Airway Conductance and Oxygen Consumption Changes Associated with Practice of the Transcendental Meditation Technique” (Corey et al., 1973) — adesea citat ca „6-Oxygen-consumption-1973”. (Scribd)


Scop și context

  • Autorii au urmărit să înțeleagă cum practica Meditației Transcendentale (TM) afectează consumul de oxigen și conductanța cailor respiratorii (posibil relevant pentru boli respiratorii obstructive). (Scribd)

  • S-au măsurat variabile legate de funcția pulmonară (rezistența cailor respiratorii, volumul gazelor toracice), împreună cu frecvența cardiacă și consumul de oxigen, înainte, în timpul și după perioada de meditație sau relaxare. (Scribd)

Metodologie

  • Subiecți: practicanti experimentați ai TM (N = 7) și un grup de control (N = 7) care nu cunoștea tehnica încă, dar urma să o învețe mai târziu. (Scribd)

  • Protocol: măsurători înainte de o perioadă de 20 de minute de meditație (pentru grupul TM) sau de relaxare cu ochii închiși (pentru control). (Scribd)

  • Măsurători:
     • Conductanță specifică a căilor respiratorii (SGaw) (Scribd)
     • Consumul de oxigen (VO₂) (Scribd)
     • Frecvența cardiacă (Scribd)
     • Alte variabile pulmonare – rezistența căilor respiratorii, volumul gazelor toracice etc. (Scribd)

Rezultate cheie

  • Conductanța specifică a căilor respiratorii (SGaw) a crescut semnificativ în grupul meditator, cu ~12,1 % în timpul perioadei TM (p = 0,0014). Grupul de control nu a arătat modificări. (Scribd)

  • Consumul de oxigen a scăzut cu ~19,8 % în meditorii TM (p = 0,0034). (Scribd)

  • Frecvența cardiacă a scăzut cu ~7,6 bătăi pe minut (în medie) în timpul meditației (p = 0,038) în grupul TM, pe când nu s-au observat schimbări semnificative la grupul control. (Scribd)

  • Alte observații: volumul tideal și ventilarea minută au suferit modificări, însă nu toate au fost semnificative statistic (în unele cazuri au fost efecte marginale). (Scribd)

Interpretare și semnificație

  • Scăderea consumului de oxigen indică o reducere a metabolismului energetic în timpul TM — adică un „stare de repaus alert” sau stare metabolică mai redusă.

  • Creșterea conductanței respiratorii sugerează că, în timpul TM, fluxul aerian este facilitat — rezistența în bronhii scade, ceea ce ar putea avea importanță terapeutică în condiții respiratorii.

  • Scăderea frecvenței cardiace se aliniază cu efectele de relaxare profundă induse de meditație.

  • Combinat, aceste modificări susțin că TM produce o stare fiziologică distinctă, diferită de relaxarea obișnuită sau de somn — cu un metabolism mai redus, dar menținerea conștiinței.



Respiratory changes during TM - Lancet

 5. ALLISON, J. Respiratory changes during Transcendental Meditation. Lancet 7651: 833, 1970.

Am găsit câteva detalii despre studiul lui J. Allison (1970) – Respiratory changes during Transcendental Meditation, publicat în The Lancet.

📌 Rezumat concis:

  • Studiul a investigat modul în care practica Meditației Transcendentale influențează respirația.

  • În timpul meditației, s-au observat scăderi semnificative ale frecvenței respiratorii, mult mai marcate decât în starea normală de relaxare.

  • Respirația devine mai rară, mai regulată și mai eficientă, sugerând un consum redus de oxigen și o stare fiziologică de „odihnă alertă”.

  • Rezultatele indică faptul că TM induce o stare distinctă de relaxare profundă, diferită de somn sau de simpla relaxare pasivă.

  • Aceste schimbări respiratorii sunt corelate cu reducerea metabolismului și cu efecte benefice asupra întregului sistem fiziologic.

👉 Pe scurt, Allison (1970) a furnizat una dintre primele dovezi obiective că Meditația Transcendentală modifică semnificativ fiziologia respirației, sprijinind ipoteza unei stări unice de conștiință și de repaus metabolic profund.

Vrei să îți fac și un rezumat grafic (schemă cu valori înainte/în timpul meditației) al rezultatelor?





miercuri, 17 septembrie 2025

O nouă formulă propusă pentru a crea efectul Maharishi: exemplul peruvian

 

A Proposed New Formula to Create the Maharishi Effect: The Perúvian Example


Documentul "A Proposed New Formula to Create the Maharishi Effect: The Perúvian Example", de Lee Fergusson, Anna Bonshek și Javier Ortiz Cabrejos, publicat în Journal of Maharishi Vedic Research Institute în 2025, propune o nouă formulă pentru crearea Efectului Maharishi, utilizând date și experiență din Peru ca și context.

Scopul documentului Scopul principal al lucrării este de a analiza diverse formule existente pentru prezicerea Efectului Maharishi și de a propune o nouă formulă care să prezică acest efect atunci când grupuri de meditatori se reunesc în beneficiul social. Autorii susțin că îmbunătățirile sociale și economice dramatice din Peru, observate de la sfârșitul anilor 1990, sunt rezultatul Efectului Maharishi, creat de cele 70.000 de persoane care practică Meditația Transcendentală (MT) și cele 12.000 de persoane care practică programul MT-Sidhi, fie individual, fie în grupuri, atingând sau depășind pragurile matematice necesare.

Efectul Maharishi Efectul Maharishi este un fenomen sociologic important, fondat pe concluzia lui Maharishi Mahesh Yogi că "dacă lumea vrea să se schimbe, indivizii trebuie să se schimbe". Acesta descrie o relație directă între numărul de indivizi dintr-o populație care practică programele de conștiință ale lui Maharishi și calitatea vieții în acea societate. Predicțiile lui Maharishi se bazează pe descoperirea că tehnologiile conștiinței generează ordine acută în fiziologia cerebrală (coerență a undelor cerebrale) a participanților, iar această ordine se traduce simultan prin ordine, armonie, pace și ameliorarea tensiunii în societate. Efectul se bazează pe ideea că natura este compusă fundamental din câmpuri cuantice care mediază acțiunea la distanță (efect neurodinamic cuantic sau efecte non-locale ale conștiinței), iar Câmpul Unificat, la baza tuturor legilor naturii, este un câmp de corelație infinită. Experiența directă a Conștiinței Transcendentale prin tehnica MT este o experiență a Câmpului Unificat. Schimbările în coerență la nivelul Câmpului Unificat influențează și însuflețesc toate nivelurile ulterioare ale existenței fizice, generând ordine, armonie și pace într-o populație. Efectul Maharishi poate fi descris ca o tranziție de fază, o schimbare bruscă de la o stare mai dezordonată la o stare mai ordonată a societății, similară Efectului Meissner din fizică.

Formule existente pentru crearea Efectului Maharishi Documentul descrie patru formule documentate în literatura de specialitate:

  1. Formula #1: Efectul Maharishi sau "Efectul de 1%" - Este creat atunci când cel puțin 1% dintr-o populație (comunitate, oraș, țară, lume) învață și practică Meditația Transcendentală. De exemplu, pentru Peru în 2025, ar fi necesare 338.500 de persoane (1% din 33,85 milioane).
  2. Formula #2: Efectul Maharishi Extins sau "Efectul Super-radiance" - Este creat atunci când radical din 1% (√1%) dintr-o populație practică programul Maharishi de Meditație Transcendentală și TM-Sidhi, incluzând Zborul Yoghin, împreună într-un grup, în același timp și loc. Pentru Peru în 2025, √1% din populație ar însemna 582 de persoane. Aplicat populației mondiale actuale de 8,14 miliarde, ar fi nevoie de 9.023 de Sidhas.
  3. Formula #3: Formula lui Dillbeck pentru grupuri multiple - Se aplică atunci când există mai multe grupuri de practicieni ai programului TM și TM-Sidhi care practică simultan, dar în locații diferite. Efectul Maharishi Extins va fi creat dacă √(n1² + n2² + ...) este egal sau depășește √1% din populația totală. Un exemplu din Peru cu patru grupuri (800, 600, 500 și 300 Sidhas) a rezultat în 1.157 Sidhas, suficient pentru a crea Efectul Maharishi folosind această formulă. Există incertitudine dacă această formulă se aplică doar grupurilor aflate în aceeași țară sau și celor dispersate pe scară mai largă.
  4. Formula #4: Grupuri multiple aflate în proximitate - Sugerează că dacă există mai multe grupuri de Sidhas care practică simultan în locații diferite, dar la o distanță de maximum aproximativ 5.0 km, Efectul Maharishi Extins este creat ca și cum grupurile separate ar fi de fapt un singur grup care practică împreună. Această concepție este similară Formulei #3, dar numără grupurile separate ca un singur grup datorită proximității. Studiile au arătat o corelație ridicată (r = 0,99) între rezultatele acestei formule și Formula #1. Totuși, nu există legi stabilite din disciplinele științifice moderne care să explice specificul acestei distanțe.

Noua formulă propusă Autorii propun o nouă formulă pentru crearea Efectului Maharishi: 0.1% din populație care practică Meditația Transcendentală a lui Maharishi împreună în grupuri, în același timp. Această formulă este susținută de dovezi din fenomene fizice observate la oameni și în alte sisteme naturale, unde un procent la fel de mic de elemente coerente poate declanșa o tranziție de fază. Se propune ca această nouă formulă să aibă același efect ca și Formula #1 (1% TM individual) sau Formula #2 (√1% TM-Sidhi în grup). Pentru Peru în 2025, această nouă formulă ar însemna 33.850 de persoane în grupuri multiple practicând MT simultan. Raportul matematic pentru această formulă este de 1:1.000.

Contextul și aplicarea în Peru Datele din Peru sunt utilizate pentru a exemplifica aplicarea formulelor. Chiar dacă numărul total de practicieni MT și TM-Sidhi (70.000, respectiv 12.000) nu a fost suficient pentru a atinge pragul de 1% pentru întreaga țară conform Formulei #1, unele orașe și localități au atins sau depășit acest prag la nivel local. Documentul detaliază progresele socio-economice din Peru între 2005 și 2015, incluzând o reducere a sărăciei cu 61% (de la 56% la 22%), o creștere de 93% a numărului de studenți care studiază în străinătate, o creștere de 171% a publicațiilor științifice și tehnice, o creștere de 153% a PIB-ului și o creștere de 75% a numărului de produse de export. Aceste date sugerează că Efectul Maharishi a fost puternic în Peru și că impactul său asupra reducerii sărăciei s-a extins parțial și către țările vecine, precum Ecuador și Bolivia.

În concluzie, documentul subliniază importanța tehnologiilor conștiinței ale lui Maharishi (MT și TM-Sidhi) pentru generarea de coerență în conștiința individuală și colectivă, contribuind la o societate mai ordonată și pașnică, și propune o nouă formulă care ar putea facilita atingerea acestui scop cu un număr mai mic de practicieni reuniți în grupuri.

marți, 16 septembrie 2025

Evaluating a Field Theory of Consciousness and Social Change

 

Evaluating a Field Theory of Consciousness and Social Change: Group Practice of Transcendental Meditation and Homicide Trends

Studiul intitulat „Evaluating a Field Theory of Consciousness and Social Change: Group Practice of Transcendental Meditation and Homicide Trends”, realizat de Kenneth L. Cavanaugh, Michael C. Dillbeck și David W. Orme-Johnson, prezintă și testează empiric o perspectivă teoretică de câmp asupra conștiinței și schimbării sociale pozitive. Această perspectivă se bazează pe antica tradiție vedică de cunoaștere, adusă la lumină de savantul vedic și omul de știință al conștiinței, Maharishi Mahesh Yogi.

Concepția Vedică a Conștiinței: Spre deosebire de majoritatea teoriilor contemporane occidentale despre minte și conștiință, știința vedică a lui Maharishi postulează existența unei dimensiuni interpersonale, non-localizate a conștiinței. Această dimensiune stă la baza atât a conștiinței individuale, cât și a „conștiinței colective” sau „conștiinței naționale” a unei societăți. Conform acestei viziuni, conștiința nu este o proprietate emergentă a materiei, ci este fundamentală, fiind un câmp unificat, nelimitat, de inteligență pură, dincolo de spațiu și timp, care dă naștere tuturor valorilor exprimate în univers. Se consideră că există o relație reciprocă între conștiința individuală și cea colectivă, fiecare influențând-o pe cealaltă, iar nivelul colectiv de conștiință este determinantul principal al calității vieții sociale și al dinamicii sociale.

Ipoteze și Metodologie: Studiul revizuiește testele empirice anterioare efectuate în țări precum Cambodgia, India și Filipine, care au susținut ipoteze derivate din această viziune teoretică de câmp a conștiinței. Prezintă, de asemenea, noi rezultate empirice. A fost analizat un experiment social național prospectiv, pe o durată de 15 ani în S.U.A., pentru a evalua două ipoteze testabile:

  1. Efectele de câmp ale conștiinței, generate de practica în grup a Meditației Transcendentale (MT) și a tehnicilor avansate TM-Sidhi, de către un număr suficient de mare de participanți (aproximativ √1% din populație, adică 1.725 de persoane pentru S.U.A. în perioada studiului), ar contribui la reducerea stresului social, indicat de tendințele scăzute ale ratelor lunare de omucidere în S.U.A. în perioada experimentală 2007–2011.
  2. Tendințele lunare ale omuciderilor ar începe să crească ulterior, atunci când dimensiunea grupului de meditație scade semnificativ în perioada post-experimentală 2012–2016.

Tehnologia Meditației Transcendentale și Efectul Maharishi: Practica Meditației Transcendentale este descrisă ca fiind distinctă, permițând minții să depășească fără efort gândurile și să experimenteze conștiința pură, o stare de alertă odihnitoare și stres redus. Peste 380 de studii revizuite de colegi au documentat efectele sale fiziologice, psihologice și sociologice. Enlivening-ul conștiinței pure la nivel individual se extinde și la conștiința colectivă. Maharishi a sugerat că aproximativ 1% din populație care practică MT (sau √1% pentru programul TM-Sidhi) ar fi suficient pentru a reduce stresul social și a produce o influență pozitivă asupra calității vieții întregii societăți. Acest fenomen a fost denumit „Efectul Maharishi” sau „efectul de 1%”.

Câmpul Unificat și Fizica Modernă: John Hagelin subliniază paralele structurale și funcționale izbitoare între descrierea vedică a conștiinței pure și câmpul unificat din teoriile supersimetrice, cuantice ale câmpului unificat ale fizicii moderne. El sugerează că aceste două tradiții de cunoaștere descriu același câmp unificat al legii naturale, dar din perspective diferite: una obiectivă și una subiectivă. Câmpul unificat este sursa din care se generează universul fizic prin dinamica internă de „auto-interacțiune”.

Rezultate Empirice și Analiza Alernativelor: Analiza regresiei tendințelor segmentate a datelor din studiul prospectiv american a găsit sprijin pentru ipoteza că efectele de câmp ale conștiinței au contribuit la o reducere a stresului social, indicată de îmbunătățirea tendințelor lunare ale omuciderilor în perioada 2007–2011 (p < .0001). A fost observată o reducere anuală de 6,0% a violenței în Cambodgia, asociată cu practica în grup a acestor tehnologii vedice. De asemenea, studiile anterioare au arătat o reducere semnificativă a ratelor criminalității în orașele cu 1% practicieni MT, chiar și după controlul variabilelor demografice. Reduceri similare au fost observate în cazul fatalităților legate de droguri și mortalității infantile. Studiul a exclus explicații alternative plauzibile pentru aceste rezultate, cum ar fi schimbările economice (ex. recesiunea din 2008, care în mod normal ar duce la creșterea criminalității, dar în acest caz a fost asociată cu o scădere anomală), tendințele preexistente, influențele sezoniere sau erorile statistice.

Implicații și Limitații: Deși teoria și descoperirile studiului sunt considerate anomale din perspectiva teoriilor predominante în științele sociale, se recunoaște că lipsa unui mecanism fizic corespondent, cunoscut din știința modernă, pentru efectele de câmp ale conștiinței, poate fi o limitare a studiului actual. Totuși, Maharishi oferă un cadru teoretic din perspectiva științei vedice. Se sugerează că anomaliile sunt un motor al progresului științific. Pe baza acestor descoperiri, guverne și organizații non-guvernamentale din America Latină și Asia au început să introducă discret aceste tehnologii ale conștiinței în diverse domenii, deschizând oportunități pentru cercetări viitoare. Un studiu de Granger causality a investigat un posibil mecanism psihoneuroendocrin, arătând că modificările în dimensiunea grupului TM-Sidhi au dus la reduceri semnificative ale ratei de excreție a hormonului de stres (cortizol) și la creșteri ale nivelurilor de serotonină (hormonul stării de bine) la subiecții nemeditatori aflați în apropiere.