Management si Constiinta

Management si Constiinta
Universitatea de Stiinte Agricole si de Medicina Veterinara, Facultatea de Management, Sala P33, Orele 09:00 - 17:00. 

Va rugam confirmati prezenta la  meditatie.transcendentala@gmail.com  sau utilizand formul de mai jos specificand daca aveti nevoie de traducere din engleza in romana.
Mai multe detalii si aplicatii:  http://www.jimbagnola.ro/evenimente/bucurest/

SEMINAR INTERNATIONAL CU TEMA FIZIOLOGIE SI CONSTIINTA

FIZIOLOGIE SI CONSTIINTA- Animarea Inteligentei Materiei pentru Sanatatea Individului si Invincibilitatea Natiunii

Spitalul Universitar Militar Central Bucuresti, Calea Plevnei 134

25 Noiembrie 2012 orele  0900-1400   

Sponsori: Leaders Romania, HPDI, AMTR
Contact: Nicolaie Stoian

Evenimentul este gratuit

Seminar Fiziologie Si Constiinta

Imagini de la eveniment:

Dragi prieteni Jim Bagnola va fi in Romania din 18 November pana pe 9th of December, pentru conferinte in Bucuresti, Timisoara si Cluj. Va lansa cu aceasta ocazie cartea sa tradisa in Romana :

Becoming a Professional Human Being: How to Enjoy Stress-Free Work and Personal Happiness Using the Mind/Body/Work Connection.

 Mai mult despre Jim pe: http://www.jimbagnola.ro/ 

Great cover Jim:

nice TM Prezi

Intro on Prezi

FORTZA FAMILIA SAU CUM POATE O FAMILIE SA DEVINA “INVINCIBILA”

Articolul are la baza extrase din textul original, PROGRAMUL MEDITATIEI TRANSCENDENTALE PENTRU A CLADI FORTA FAMILIEI ARTUR ARON si ELAINE N. ARON,care a fost prezentat la Symposionul National pentru cladirea fortei familiei, Universitatea din Nebraska, Lincoln, Nebraska, U.S.A., 4 May 1978. 

---

Departamentul de Psihologie, Universitatea Internationala Maharishi, Fairfiel, Iowa, U.S.A.

Acest studiu prezinta Meditatia Transcendentala si programul MT-Sidhi ca un mijloc de a întarii viata familiei prin dezvoltarea starilor superioare de constiinta pentru individ si prin crearea unei influente de coerenta si armonie în mediul social 

Rezumat 

Acest studiu descrie cercetarile facute asupra programului Meditatiei Transcendentale (TM) si un plan al lui Maharishi Mahesh Yogi, creatorul acestui program, pentru a dezvolta familii "invincibile" bazat pe un model al sistemelor coerente(invincibilitatea este o caracteristica generala a sistemelor coerente de a respinge influenta factorilor externi perturbatori). 

Invincibilitatea pare sa fie cel mai înalt nivel al fortei familiei si Maharishi, fondatorul programului MT si MT Sidhi declarînd în 1978 anul invincibilitatii a sugerat un model în care se arata cum unitati sociale invincibile - familii, orase, natiuni si lumea ca întreg - sunt dezvoltate crescînd coerenta acestor sisteme. 

Conform lui Maharishi cheia invincibilitatii este tehnica MT - o procedura mintala simpla, usor de învatat care nu implica nici o schimbare a credintei si stilului de viata si care permite mintii sa se stabileasca în starea sa de minima excitatie, sa cîstige coerenta maxima si sa functioneze optim cînd se întoarce la activitate. 

De peste 35 de ani de cînd a devenit accesibila în lumea întreaga, programul MT a cîstigat acceptanta publicului larg ca un mod de eliminare a stresului si cresterea împlinirii în viata. 

Exista temeiuri sa afirmam ca programul MT poat e elibera efectele stresului si poate îmbunatatii masurabil functionarea individului. Este firesc sa ne asteptam ca acesti indivizi sa functioneze mai bine în context familial si de aici sa permita o mai buna functionare a familiei ca întreg. Indivizii cu mai putin stress si mai putine simptome de dezordini functionale, cu o competenta cognitiva, emotionala si sociala si cu o mai mare satisfactie personala în viata vor avea în mod sigur o influenta pozitva în orice grup ar functiona. 

Membrii individuali ai familiei care au o imunitate completa la stress si functioneaza la întregul lor potential -starea de iluminare - vor crea familii cu o forta reala - invincibilitatea. 

Indivizii care functioneaza perfect în general functioneaza optim si în relatia lor intima. Abraham Maslow, Carl Rogers, Erich Fromm si altii care au studiat vietile indivizilor sanatosi au recunoscut aceasta relatie. De asemeni studiul indivizilor selectati pentru o inteligenta superioara (Terman si Oden, 1974) sau creativitate Mac Kinnon, 1962) au aratat ca relatiile interpersonale mai bogate sunt experimentate de indivizi cu o dezvoltare mai puternica. Si în fine cei care au studiat familii sanatoase, optime au consemnat solida sanatate mintala a membrilor lor (Lewis, 1976). Aceste observatii doar reconfirma ca în general calitatea functionarii familiei nu poate fi mai buna decît cea a membrilor sai. 

Dar paradoxal, în timp ce împlinirea pare sa îmbunatateasca viata familiei cautarea împlinirii aparent nu o face. 

Noi suntem constienti ca multe casatorii se sfîrsesc si familii se separa nu datorita unei disfunctii majore a unuia sau a altui partener, nu datorita unei grave diferente de interes ci pentru ca unul sau ambii parteneri doresc ceva mai mult - sa se dezvolte mai departe, sa simta ca e iubit sau iubeste, sa descopere sinele lui real. Uneori cel care pleaca nu stie deloc ce cauta. Este doar un vag sentiment ca trebuie sa fie ceva mai mult în viata si ca granitele familiei stau în calea descoperirii acestui ceva mai mult. 

Dar cercetari psihologice au aratat ca împlinirea nu apare atît de mult din ce facem cît din ce simtim. Sau cu alte cuvinte împlinireapare sa fie o stare a sistemului nervos. 

Dar cum poate fi realizata împlinirea? Maharishi arata ca tehnica MT dezvolta întregul potential uman, împlinirea în starea de iluminare: 

“ Constiinta transcendentala contine întregul potential al vietii, plenitudinea vietii, în starea ei nemanifestata, si iluminarea este starea în care acest potential întreg a devenit din plin însufletit si în întregime util în viata cuiva” 

(Maharishi European Research University 1977, p4) 

Constiinta transcendentala este experimentata în timpul tehnicii MT cînd mintea se linisteste spre starea cea mai simpla a constiintei umane - constiinta pura, treaza în ea însasi, fara gînduri, sentimente sau perceptii. Iluminarea se spune ca se dezvolta prin alternarea starii de constiinta transcendentala (în timpul practicii MT) si activitatea zilnica. Acest proces stabilizeaza experienta constiintei pure astfel încît ea este mentinuta si integrata în activitate - în toate fazele veghei, visului si somnului. 

Urmatoarele descrieri sunt tipice: 

“Infinitate fara limite, fericire minunata, liniste totala. În activitate o liniste puternica, totala se odihneste pe suprafata a orice. O tandrete aparte conecteaza si infuzeaza tot ce percep” 

“Ma simt incredibil de împlinita în activitate, dar de asemenea realizez mai mult ca oricînd ca împlinirea nu vine din activitate în nici un sens - ea vine întotdeauna din liniste. 

Simt o foarte solida stabilitate si o forta invincibila crescînd în viata mea. 

Constiinta pura nelimitata continua 24 de ore pe zi. Eu percep frumusetea si bunatatea în fiecare situatie 

Nu simt curgerea timpului . Ma simt atît de linistit în interior si în acelasi timp ma bucur de activitatea exterioara. Eu simt aceasta prospetime a profundei stari de bine în tot corpul” 

Eu experimentez senzatia de bine si o puternica senzatie de iubire.” 

In timpul practicii MT apare o coerenta a tuturor ariilor creierului. Este coerenta o expresie fiziologica a iluminarii. 

Fiziologii au asemanat constiinta transcendentala, beneficiile ei si coerenta pe care se pare ca o produce în sistemul nervos cu proprietatile sistemelor fizice coerente.(Domash, 1977). De exemplu lumina coerenta (fasciculul laser) este mai puternic decît lumina incoerenta. Temperaturile extrem de scazute (avînd ca rezultat scaderea entropiei si coerenta crescuta) creaza proprietati remarcabile în materiale, cum ar fi miscarea perfecta a unui curent electric în metale supraconductibile si curgerea fara rezistenta în heliumul suprafluid. 

Aceste stari sunt rezultatul unei stari puternic ordonate a sistemului si experienta constiintei transcendentale ca o “constiinta nemarginita” si “ordine perfecta” , si la fel de bine ca fiind baza pentru”capacitatile paranormale”, toate conduc la paralele izbitoare între sistemele fizice coerente si sistemul nervos coerent stabilizat în constiinta pura. 

Familia ca sistem coerent este caracterizata de comunicare. Comunicarea este cuvîntul cheie pentru sistemele coerente spune Prigogine. În aceste sisteme se pare ca apare o comunicare neverbala instantanee întrucît se produce pe un canal fara zgomot si cu rezistenta 0. Cercetatori printre care neurologuk român Dumitru Constantin au consemnat existenta unui limbai prelingvistic, un limbaj al cîmpurilor. Un astfel de limbaj sau comunicarea la nivelul Cîmpului Unificat ar pute asta la baza unei comunicari instantanee a informatiei si experientei. Daca multe drame ale familiei se nasc din incapacitatea de a comunica emotii sentimente, experienta într-un sistem coerent comunicarea este totala, neconditionata, neîngradita. Daca cineva învata ceva el este simultan comunicat celorlalti. Abilitatea lor de a învata acelasi lucru este mult mai mare. Ei “îl stiu” deja la nivelele profunde ale constiintei lor. Experienta trece spontan de la cei în vîrsta la cei tineri si noile cunostinte trec de la acestia la cei vîrstnici. 

Plînsul copilului apare mai întîi în adîncul lui si într-o familie coerenta cineva va ajunge la copil înainte ca acesta sa izbucneasca în plîns. Circuitele de feed-back devin circuite de feed-now. 

Astazi gratie programelor MT si MT Sidhi iluminarea pare sa fie o posibilitate reala pentru un numar mare de oameni. Ce ar însemna aceasta pentru familiile de care apatin ei ? Maharishi descrie iluminarea în termeni foarte relevanti pentru viata sociala: 

“Iluminarea implica abilitatea de a actiona fara a face greseli, de a, de a fi încununat de succes în tot ce întreprindem fara sa ne creem probleme noua însine, comunitatii noastre si mediului. Aceasta înseamna ca cineva are capacitatea de a functiona fara o viata a viola legile naturii, sa actioneze într-un astfel de mod încît sa fie întotdeauna sustinut de legile naturii...De o importanta speciala este dezvoltarea profunda a valorilor universale si a virtutilor umane pozitive cum ar fi prietenia si compasiunea. Ele sunt auxiliarii normali ai iluminarii” (MERU 1977, p1) 

Valorile practice ale unei familii de indivizi împliniti si iluminati devine acum aparenta. În timp ce ei însisi experimenteaza multumirea interioara, ei “actioneaza fara a face greseli”, si sunt “încununati de succes”...”întotdeauna sustinuti de natura”, avînd “valori universale” si “virtuti umane pozitive”. 

Prima sectiune sugereaza ca functionarea adecvata si resistenta la stres a membrilor individuali ai sistemului familiei sunt o cerinta preliminara pentru o functionare adecvata si o rezistenta la stress a familiei ca întreg, si în acest context reaminteste pe scurt cercetarile asupra efectelor programului MT în domeniul fuctionarii fiziologice si psihologice individuale. Sectiunea urmatoare ia în consideratie mai mult decât functionarea adecvata - împlinirea, invincibilitatea, iluminarea . Mai întîi este discutat impactul pe care cautarea pentru împlinirea individuala îl are asupra familiei, si apoi sunt prezentate cercetari care sugereaza ca aceasta cautare poate fi realizata prin MT si programul MT-Sidhi. O a treia sectiune, considerând importanta mediului social mai larg pentru dezvoltarea fortei familiei, trece în revista câteva cercetari recente asupra efectelor de functionare îmbunatatita a participarii individuale a MT asupra calitatii vietii în comunitatile lor. 

Programul MT poate însa contribuii la îmbunatatirea mediului social în care familia trebuie sa functioneze. 

Desi MT a fost învatata în trecut în principal ca un mijloc de dezvoltare individuala, Maharishi a subliniat recent potentialul ei în îmbunatatirea conditiilor sociale. El sugereaza ca chiar daca un mic procent din populatia unei comunitati va practica programul MT si va începe sa functioneze mai coerent, ei vor produce un efect masurabil asupra calitatii vietii comunitatii ca întreg. Aceasta posibilitate a fost denumita efectul Maharishi si este în general explicata prin generalizarea la sociologie a modelului “tranzitiei de faza” si a “fenomenelor de prag” descoperite în stiintele naturii (Borland si Landrith,1977). Pe scurt , schimbari dramatice de la starea de dezvoltare relativa la o stare mult mai ordonata poate fi vazuta cînd o mica parte, aproximativ 1% dintr-o populatie (de molecule, de celule, furnici, etc) începe sa functioneze coerent. 

Sectiunea patru se concentreaza pe sistemul familiei însasi: ea subliniaza modelul teoretic al lui Maharishi cu privire la invincibilitatea în sistemele sociale, si rezuma rezultatele studiilor preliminare conduse de autori si de altii asupra efectelor programului MT în viata de familie, adaptarea maritala, si dezvoltarea copilului. Ultima sectiune ofera un plan practic pentru construirea familiilor invincibile. 

Maharishi (1972) a descris mecanica functionarii optime a sistemelor sociale din puctul de vedere al functionarii constiintei individuale si colective. Analizele sale sale sunt în general consistente cu diferitele descriereri ale familiilor sanatoase, descrieri care au aparut în literatura recenta din acest domeniu, dar care pare sa ofere clarificari suplimentare care merita sa fie luate în cnsiderare. Exista trei puncte principale: (a) telul sistemelor sociale; (b) relatia partilor cu întregul ; si (c) integritatea sistemelor soiciale. Il vom discuta pe fiecare pe scurt. 

Telul familiei. Maharishi sugereaza ca telul sistemelor sociale este de “a traii impreuna, de a creste împreuna, si de a se bucura de împlinire împreuna” O familie puternica reuneste cu necesitate toate aceste trei teluri - este iun sistem intact, deschis, care se dezvolta, si consta din indivizi împliniti care care se bucura sa împarta bucuria si iubirea impreuna. 

Relatia partilor cu întregul. Maharishi face doua mensiuni principale în acest context. Primul, un sistem social ideal este caracterizat de unitate în diversitate. Aceasta înseamna ca exista o calitate a armoniei intereselor între parti, astfel încît întarirea diferentelor dintre indivizi intareste în mod spontan integritatea întregului. . Aceasta este analog unei flori în care întarirea diferentelor dintre petala rosie si frunza verde creaza un întreg mult mai frumos. Acest fel de armonie este posibila numai cînd fiecare din parti functioneaza de la nivelul bazei comune care le armonizeaza. Într-o floare aceasta baza comuna este ADN-ul. În individ este constiinta pura. Oricare ar fi rolurile diverse si interesele membrilor familiei, aceia care practica programul M T. au o experienta comuna - constiinta pura. Dar aceasta este mai mult decît un “împartasirea aceluiasi interes.” Este un stil comun de functionare a sistemului nervos - un stil care armonizeaza si totusi întareste diferentele individuale. 

Al doilea punct este ca exista o relatie de reciprocitate între viata individuala si colectiva, astfel încît îmbunatatirea unuia il îmbunatateste pe celalalt. Astfel , pe masura ce membrii familiei cresc în calitatea functionarii lor, ei creaza un mediu familiar mai bun, care la rîndul lui sustine cresterea lor ulterioara. În termenii teoriei generale a sistemelor acesta este denumit feed-back pozitiv si este caracteristic sistemelor vii, deschise, care se dezvolta. 

Integritatea familiei. Modelul fundamental al lui Maharishi pentru a caracteriza un sistem care functioneaza bine este cel al coerentei, asa cum am vazut în discutia nostra despre coerenta EEG si coerenta în constiinta colectiva a societatii. Maharishi a accentuat recent ca “invincibilitatea” este rezultatul coerentei în orice sistem - abilitatea de a mentine integritatea si cresterea chiar si în fata stresului sau influentelor negative. O analogie a coerentei în sistemele mecanicii cuantice este foarte semnificativa aici. Unul din fenomene, cel al materialelor la temperatura extrem de joasa (aproape de zero absolut) , este denumit Efectul Meisner. Starea colectiva coerenta a substantei(avînd o curgere a electronilor înalt ordonata). respinge spontan influenta magnetica exterioara (care altfel ar fi o influenta dezordonata). Cercetarile lui Ilya Prigogine, laurea t al premiului Nobel în chimie, arata ca sistemele vii care reusesc cresc inevitabil în ordine si coerenta prin interactiunea cu mediul, dar totusi îsi mentin integritatea interna. 

Imaginea familiei invincibile care emerge din acest model este aceia a unui grup de oameni absorbind dinmediu ceea ce este util - ceea ce contribuie la coerenta partilor si a întregului - în timp ce este complet neperturbata de orice ar putea perturba aceasta coerenta. 

CERCETARI ASUPRA PROGRAMULUI MT SI A VIETII DE FAMILIE. Care ese evidenta ca programul MT îmbunatateste viata de familie ? Pentru a începe cu cîteva exemple ale ale unor variabile sociale generale, practica programului MT . este asociata cu o toleranta crescuta, scaderea agresiunii, scoruri mai mari în testul de judecata morala al lui Kohlberg, mai multa încredere în altii cu mai putina sensibilitate la critica si inadecvare sociala.. Deasemenea, doua studii independente au descoperit o mai mare satisfactie în munca, productivitate crescuta, si relatii mai bune cu colegii si supervizorii printre practicantii MT în mediul industrial asa cum au fost raportate atît de ei însisi cît si de colegi. 

Studiile lui Baumrind (1971) au fost realizate asupra competentei parentale la copii de scoala. Ea a descoperit o a patra categorie în st Aceste familii par sa se potriveasca coerentei descrise de noi. , si este interesant ca Dr. Baumrind a raportat ca o pate semnificativa din aceste familii practicau tehnica MT.Unul din studiile de interes examineaza efectul programului MT asupra copiilor caree urmau scoala elementara din Berkeley, California. Studiul realizat de Abrams (1976) arata o crestere a simtului de control asupra propriei vieti, o crestere a independentei si scadere a anxietatii. 

BLUPRINT PENTRU CONSTRUIREA FAMILIILOR INVINCIBILE. Cît mai multi mebrii ai familiei trebuie sa învete MT si Mt Sidhi. Aceste programe nu sunt complicate si sunt usor de învatat. Nivelul educational, sanatatea, sau alte interese nu interfereaza. Nu exista abilitati sau concepte care trebuiesc stapînite. Poate fi practicata acasa, împreuna, sau departe de casa separat..

TEHNOLOGIA MAHARISHI - DE LA INVINCIBILITATEA FAMILIEI LA SOCIETATEA IDEALÃ

Societatea modernă se confruntă tot mai des cu una din marile ei drame - distrugerea familiei. Fiecare familie distrusă dă o lovitură iremediabilă societăţii pentru că familia este cărămida fundamentală a societăţii. Deşi terapia familială dispune astăzi de un adevărat arsenal de tehnici şi metode familia rămăne una din marile probleme ale societăţii contemporane.  Ce poate restabili capacitatea de comunicare a omului? Ce ar putea elimina stresul care este la originea stărilor de conflict ? Ce poate ântări individualitatea membrilor familiei? Familia patologică formează ades  “o masă vagă şi amorfă ân care individul nu poate acţiona independent”.(Dicţionar de psihiatrie _ Ed Medicală !988).  Ân fine, ce poate da forţă şi soliditate familiei, ce poate face din familie un sistem “invincibil”?

Unul din cele peste 500 de studii care au avut ca obiect Meditatia Transcendentala (MT), studiul 354, intitulat  “PROGRAMUL MEDITAÞIEI TRANSCENDENTALE PENTRU A CLÃDI FORÞA FAMILIEI: BLUEPRINT PENTRU  INVINCIBILITÃTE”,  incearcă să raspundă la aceste ântrebări. Soluţia constă ân actualizarea potenţialului nelimitat al individului, cărămida fundamentală a familiei,  pare să sugereze studiul  realizat de ARTUR ARON şi ELAINE N.  ARON de la departamentul de Psihologie, Universitatea Internaţională Maharishi, Fairfiel, Iowa, U.S.A. şi prezentat la Simpozionul Naţional pentru clădirea forţei familiei, Universitatea din Nebraska,  4 May 1978...

Acest studiu descrie cercetările făcute asupra programului Meditaţiei Transcendentale (TM)  şi un plan al lui Maharishi Mahesh Yogi, creatorul acestui program, pentru a dezvolta familii "invincibile"(invincibilitatea este o caracteristică generală a sistemelor coerente de a respinge influenţa factorilor externi perturbatori), bazat pe un model al sistemelor coerente. Studiul prezintă Meditaţia Transcendentală şi programul MT-Sidhi ca un mijloc de a ântări viaţa familiei prin dezvoltarea stărilor superioare de conştiinţă pentru individ şi prin crearea unei influenţe de coerenţă şi armonie ân mediul social

Invincibilitatea pare să fie cel mai inalt nivel al forţei familiei şi Maharishi, a sugerat un model ân care se arată cum unităţi sociale invincibile - familii, oraşe, naţiuni şi lumea ca ântreg - sunt dezvoltate crescând coerenţa acestor sisteme.

Conform lui Maharishi cheia invincibilităţii este tehnica MT - o procedură mintală simplă, uşor de ânvăţat care nu implică nici o schimbare a credinţei şi a stilului de viaţă şi care permite minţii să se stabilească ân starea sa de minimă excitaţie, să câştige coerenţă maximă şi să funcţioneze optim când se ântoarce la activitate.

De peste 35 de ani de când a devenit accesibilă ân lumea ântreagă, programul MT a câştigat acceptanţa publicului larg ca un mod de eliminare a stresului şi creşterea âmplinirii ân viaţă.

Există temeiuri să afirmăm că programul MT poate elibera efectele stresului şi poate âmbunătăţii măsurabil funcţionarea individului şi este deci firesc să ne aşteptăm ca aceşti indivizi să funcţioneze mai bine ân context familial şi de aici să permită o mai bună funcţionare a familiei ca ântreg. Indivizii cu mai puţin stress şi mai puţine simptome de dezordini funcţionale, cu o competenţă cognitivă, emoţională şi socială şi cu o mai mare satisfacţie personală ân viaţă vor avea ân mod sigur o influenţă pozitvă ân orice grup ar funcţiona. Membrii individuali ai familiei care au o imunitate completă la stress şi funcţionează la ântregul lor potenţial -starea de iluminare - vor crea familii cu o forţă reală - invincibilitatea.

Maharishi arată că tehnica MT dezvoltă ântregul potenţial uman, âmplinirea ân starea de iluminare:

“ Conştiinţa transcendentală conţine ântregul potenţial al vieţii, plenitudinea vieţii, ân starea  ei nemanifestată, şi iluminarea este starea ân care acest potenţial ântreg a devenit din plin ânsufleţit şi ân ântregime util ân viaţa cuiva”

(Maharishi European Research University 1977, p4)

Conştiinţa transcendentală este experimentată ân timpul tehnicii MT când mintea se linişteşte spre starea cea mai simplă a conştiinţei umane - conştiinţa pură, trează ân ea ânsăşi, fără gânduri, sentimente sau percepţii. Se spune că iluminarea se dezvoltă prin alternarea stării de conştiinţă transcendentală (ân timpul practicii MT) şi activitatea zilnică.

O serie de studii au arătat că ân timpul practicii MT apare o coerenţă a tuturor ariilor creierului.    Cercetătorii s-au ântrebat chiar dacă nu cumva coerenţa este o expresie fiziologică a iluminării. Fiziologii au asemănat conştiinţa transcendentală, beneficiile ei şi coerenţa pe care o produce ân sistemul nervos cu proprietăţile sistemelor fizice coerente.(Domash, 1977). De exemplu un fascicol de lumina coerentă (laser) este mai puternic decât lumina incoerentă. Temperaturile extrem de scăzute (având ca rezultat scăderea entropiei şi coerenţa crescută) crează ân materiale proprietăţi remarcabile, cum ar fi mişcarea perfectă a unui curent electric ân metale supraconductibile şi curgerea fără rezistenţă ân heliumul suprafluid. Aceste stări sunt rezultatul unei stări puternic ordonate a sistemului.

Experienţa conştiinţei transcendentale ca o “conştiinţă nemărginită” şi “ordine perfectă” , şi la fel de bine ca o baza pentru ”capacităţile paranormale”, conduce ânsă la paralele izbitoare ântre sistemele fizice coerente şi sistemul nervos coerent stabilizat ân conştiinţa pură.

Prin coerenţă programul MT poate contribuii la âmbunătăţirea mediului social ân care familia trebuie să funcţioneze. Deşi MT a fost ânvăţată ân trecut ân principal ca un mijloc de dezvoltare individuală, Maharishi a subliniat recent potenţialul ei ân âmbunătăţirea condiţiilor sociale. El sugerează că dacă un mic procent  din populaţia unei comunităţi va practica programul MT şi va âncepe să funcţioneze mai coerent, acesta va produce un efect măsurabil asupra calităţii vieţii comunităţii ca ântreg. Această posibilitate a fost denumită “efectul Maharishi” şi este ân general explicată prin generalizarea la sociologie a modelului “tranziţiei de fază” şi a “fenomenelor de prag” descoperite ân ştiinţele naturii (Borland şi Landrith,1977). Pe scurt , schimbări dramatice de la starea de dezvoltare relativă la o stare mult mai ordonată poate fi văzută când o mică parte, aproximativ 1% dintr-o populaţie  âncepe să funcţioneze coerent. Efectul Masharishi a fost validat de peste 40 de studii ştiinţifice de anvergură.

Maharishi a accentuat recent că “invincibilitatea” este rezultatul coerenţei ân orice sistem - abilitatea de a menţine integritatea şi creşterea chiar şi ân faţa stresului sau influenţelor negative. O analogie a coerenţei ân sistemele mecanicii cuantice este foarte semnificativă aici. Unul din fenomene, cel al materialelor  la temperaturi extrem de joase (aproape de zero absolut) , este denumit Efectul Meisner. Starea colectivă coerentă a substanţei (având o curgere a electronilor ânalt ordonată). respinge spontan  influenţa magnetică exterioară (care altfel ar fi o influenţă dezordonată). Cercetările lui Ilya Prigogine, laureat al premiului Nobel in chimie, arată că sistemele vii care reuşesc cresc inevitabil ân ordine şi coerenţă prin interacţiunea cu mediul, dar totuşi âşi menţin integritatea internă.

Imaginea familiei invincibile care emerge din acest model este aceia a unui grup de oameni absorbind din mediu ceea ce este util - ceea ce contribuie la coerenţa parţilor şi a ântregului - ân timp ce este complet  neperturbată de orice ar putea perturba această coerenţă.

Dar care ese evidenţa că programul MT âmbunătăţeşte viaţa de familie ? Pentru a âncepe cu câteva exemple ale  unor variabile sociale generale, practica programului MT   este asociată cu o toleranţă crescută, scăderea agresiunii, scoruri mai mari ân testul de judecată morală al lui Kohlberg, mai multă âncredere ân alţii, cu mai puţină sensibilitate la critică şi inadecvare socială. De asemenea două studii independente au descoperit o mai mare satisfacţie ân muncă, productivitate crescută, şi relaţii mai bune cu colegii şi supervizorii printre practicanţii MT ân mediul industrial aşa cum au fost raportate atât de ei ânşişi cât şi de  colegi.

Studiile lui Baumrind (1971)  au fost realizate asupra competenţei parentale la copii de şcoală. Ea a descoperit o a patra categorie ân stilul parental (pe lângă cel autoritar, autoritativ şi permisiv) - este ceea ce ea numeşte stilul familiei armonioase şi care apare la familiile care practică MT.

Unul din studiile de interes examinează efectul programului MT  asupra copiilor care urmau şcoala elementară din Berkeley, California. Studiul realizat de Abrams (1976) arată o creştere a simţului de control asupra propriei vieţi, o creştere a independenţei şi o scădere a anxietăţii.

Dar, conform lui Maharishi, pentru ca o familie să devină invincibilă cât mai mulţi mebrii ai familiei trebuie să ânveţe şi să practice regulat MT şi Mt Sidhi. Este aceasta o soluţie viabilă? Se pare că da ântrucât aceste programe sunt extrem de simple, uşor de ânvăţat şi plăcut de practicat. Nivelul educaţional,  sănătatea, sau alte interese nu interferează. Nu există abilităţi sau concepte care trebuiesc stăpânite. Poate fi practicată acasă, âmpreună, sau departe de casă separat.

Iată deci că de la individ la familie, de la aceasta  la naţiune şi apoi la lume ca ântreg coerenţa pare să fie aceea care duce la  implinire. Un individ implinit si iluminat este baza unei familii invincibile care la rândul ei este nucleul  unei societăţi ideale.

STUDIUL 315 - PROGRAMUL MEDITATIEI TRANSCENDENTALE SI  ADAPTAREA MARITALÃ

Elaine N. Aron şi Arthur Aron  - Maharishi International University

Femeile căsătorite care au invăţat tehnica Meditaţiei Transcendentale au arătat o mai mare satisfacţie maritală comparativ cu grupurile de control corespunzătoare care nu meditau

arhiva AMTR

INVERSAREA ÎMBATRÎNIRII

Cercetari stiintifice inidicînd inversarea îmbatrînirii prin

Tehnologia Maharishi a Cîmpului Unificat

---

↓ Toti factorii de mai jos arata o deterirare cu procesul îmbatrînirii
asa cum o arata sagetile↑ O inversare a procesului îmbatrînirii este observata în fiecare caz ca un
rezultat al programelor MT si MT-Sidhi asa cum este indicat de sageti

		Schimbãri obitniute cu vîrsta	Schimbari obtinute prin MT si MT sidhi
FIZIOLOGIE	Tensiunea arteriala-sistolica		¯
	Tensiunea arteriala-distolica		¯
	Eficienta cardiovasculara	¯
	Fluxul sanguin cerebral	¯
	Capacitatea vitala	¯
	Ventilarea voluntara maxima	¯
	Pragul auditiv		¯
	Discriminarea auditiva	¯
	Punctul cel mai apropiat al vederii (acomodarea)		¯
	Recuperarea homeostatica	¯
	Intensitatea ritmului EEG alfa	¯
BIOCHIMIE	Concentrarea colesterolului seric		¯
	Concentrarea hemoglobinei	¯
PSIHOLOGIE	Susceptibilitate la stress		¯
	Rigiditate comportamentala		¯
	Capacitate de învatare (învatarea asocierii perechilor)	¯
	Memorie - (scurta-durata)	¯
	Memorie - (lunga-durata)	¯
	Organizarea memoriei	¯
	Creativitate	¯
	Rationament abstract	¯
	Inteligenta	¯
	Ascultarea dichotica	¯
COORDONAREA MINTE-CORP	Timpul de reactie		¯
	Performanta senzo-motorie (testul desenului în oglinda)	¯
SANATATE	Boli cardiovasculare		¯
	Hipertensiune		¯
	Astm (sever)		¯
	Eficienta sitemului imunitar	¯
	Perturbari ale somnului (nr. treziri /noapte)		¯
	Insomnie si somn insuficient		¯
	Somn în timpul zilei		¯
	Calitatea somnului	¯
	Depresie		¯

Toti acesti factori arata deteriorarea odata cu procesul îmbatrînirii. Schimbarile opuse - indicînd o inversare a procesului îmbatrînirii - sunt observate la cei care practica programul Meditatiei Transcendentale si MT Sidhi.

* Un numar mic de schimbari rezultînd din programul MT si MT Sidhi nu sunt direct opuse schimbarilor produsede îmbatrînire. Aceste schimbari sunt neimportante. De exemplu, nivelul cortizonului si rata metabolica scad în Meditatia Transcendentala si în procesul îmbatrînirii.. Schimarile aparute odata cu îmbatrînirea sunt legate de pierderile acumulate de tesut ca un rezultat al temerii si lacrimilor, în timp ce schimbarile aparute în Meditatia Transcendentala sunt asociate cu scaderea nivelelor de stress si a unei mai mari eficiente a proceselor metabolice.

1. Aceste descoperiri sunt publicate în Scientific Research on the Transcendental Meditation Program: Colected Papers, Volumele I, II, II, si IV.

arhiva AMTR